20 de marzo de 2011
GUERRA
La Guerra de Libia ha comenzado. El resultado de la lógica evolución de unos acontecimientos cuidadosamente programados. De las idílicas "Revoluciones de Internet" hemos llegado a las acciones militares de siempre. La historia se repite y nada aprendemos de ella. Quien piense que esta vez es diferente porque la ONU ha emitido una resolución, que reflexione sobre la validez de unas leyes dictadas por los mismos que las ejecutan; como en las dictaduras más feroces, donde se redactan leyes a medida para perseguir a unos e indultar a otros y quienes legislan lo hacen a las órdenes de los que manejan las armas. Así es este mundo unilateral en el que todos vivimos al dictado del más poderoso.
Lo injusto de esta guerra es tratar de derrocar a un asesino como Gadafi después de haberle adorado durante tantos años disputándonos los jugosos contratos que ofrecía y comprando su valioso petróleo, es no actuar del mismo modo con sus iguales; los Jeques del Golfo Pérsico, con Israel o con el gobierno Chino, el mayor torturador del mundo. Pero lo más injusto es, una vez más, justificar con razones humanitarias lo que no es más que un nuevo episodio de lucha por el poder y los recursos naturales.
La legalidad internacional dejó de existir en el momento mismo de la fundación de la ONU, cuando las cinco potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial se arrogaron el derecho de veto. Todas las intervenciones militares han buscado una justificación que las hiciera parecer legales. Corea en 1950, Vietnam en 1964, la Guerra de la URSS en Afganistán en 1979, Bosnia en 1995, Kosovo en 1999 o las aún activas en Irak y Afganistán. Todas ellas se vendieron como legales y justas, cuando ninguna, igual que ahora, lo fue.
Las guerras no pueden ser buenas, aunque alguna vez sean inevitables, y nunca son ciertas las razones con las que se justifican, porque el único motivo por el que siempre se ha luchado, desde que el ser humano apareció en la tierra, es el dominio de unos sobre otros. Tan solo quienes se defienden de un ataque tienen razón para luchar, y el que agrede es siempre el responsable de la muerte de un humano a manos de otro; del asesinato.
Pronto veremos el próximo episodio que sucederá, sin duda, en Yemen.
Lo injusto de esta guerra es tratar de derrocar a un asesino como Gadafi después de haberle adorado durante tantos años disputándonos los jugosos contratos que ofrecía y comprando su valioso petróleo, es no actuar del mismo modo con sus iguales; los Jeques del Golfo Pérsico, con Israel o con el gobierno Chino, el mayor torturador del mundo. Pero lo más injusto es, una vez más, justificar con razones humanitarias lo que no es más que un nuevo episodio de lucha por el poder y los recursos naturales.
La legalidad internacional dejó de existir en el momento mismo de la fundación de la ONU, cuando las cinco potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial se arrogaron el derecho de veto. Todas las intervenciones militares han buscado una justificación que las hiciera parecer legales. Corea en 1950, Vietnam en 1964, la Guerra de la URSS en Afganistán en 1979, Bosnia en 1995, Kosovo en 1999 o las aún activas en Irak y Afganistán. Todas ellas se vendieron como legales y justas, cuando ninguna, igual que ahora, lo fue.
Las guerras no pueden ser buenas, aunque alguna vez sean inevitables, y nunca son ciertas las razones con las que se justifican, porque el único motivo por el que siempre se ha luchado, desde que el ser humano apareció en la tierra, es el dominio de unos sobre otros. Tan solo quienes se defienden de un ataque tienen razón para luchar, y el que agrede es siempre el responsable de la muerte de un humano a manos de otro; del asesinato.
Pronto veremos el próximo episodio que sucederá, sin duda, en Yemen.
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PRINCIPIOS BÁSICOS
LECTURAS DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA
- STEFAN ZWEIG: EL MUNDO DE AYER
- GEORGE ORWELL: 1984
- AYN RAND: EL MANANTIAL
"Cuando adviertas que para producir necesitas la autorización de quienes no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia quienes trafican no con bienes sino con favores; cuando percibas que muchos se hacen ricos por el soborno y las influencias más que por el trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos, sino que, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra ti; cuando repares que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un sacrificio personal, entonces podrás afirmar sin temor a equivocarte que tu sociedad está condenada."
Ayn Rand. La Rebelión de Atlas.
Ayn Rand. La Rebelión de Atlas.
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